291. Evanghelia lui Pavel

3 Comments to “291. Evanghelia lui Pavel”

1. beni plesa says:

   February 10, 2010 at 5:20 pm

   “Criza legii”

   Legea este buna ,sfinta ,dreapta si neprihanita si are putere in ea insasi sa faca neprihanit pe cel care nu o calca.
   Implinind legea ,vom trai prin ea si Dumnezeu nu v-a putea sa ne condamne.
   Cel ce implineste legea este fara pacat si deci nu are nevoie de SALVATOR.Pavel spunea ca IMPLINITORII legii sint considerati neprihaniti si nu doar cei care “aud” legea.
   Pentru cei ce inteleg cerinta legii ,aceasta lege produce o CRIZA in mintea lor.Criza adusa de lege ne arata nevoia unui SALVATOR ce trebuie sa implineasca aceasta lege IN LOCUL NOSTRU .Pina cind aceasta criza adusa de lege nu este realizata in mintea noastra nu vom putea aprecia valoarea evangheliei primite de Pavel prin revelatie .
   Atita vreme cit i-l vedem pe Isus DOAR un AJUTOR in a “tzine” legea ,si credem ca AJUTATI de el vom satisface cerinta legii ,sintem in intuneric si adevarul evangheliei inca nu a stralucit in vietile noastre.
   Sintem inca ROBI ai pacatului ce vroim sa rezolvam cerinta legii prin efortul nostru plus “ajutorul”lui Isus.
   Acesta este LEGALISM prin definitie.
   Pavel a luptat impotriva acestei idei pina la sfirsitul vietii lui.
   Dorinta lui Pavel era ca acest “soare al neprihanirii noastre” sa rasara in inimile fiecarui crestin incurcat in practici legaliste si fara putere spirituala.
   Intelegind evanghelia putem afirma impreuna cu Pavel , adevarul ,
   ce ne da putere in INCERCARI :–IN EL (isus)sintem COMPLECT (fara lipsa) iar HARUL sau ne este mai mult decit SUFICIENT in relatile cu Dumnezeu si cu aproapele nostru.
2. Monica Clipa says:

   February 11, 2010 at 5:17 am

   Interesanta perspectiva a descrierii lui Pavel,fr Edi..!

   Deosebita si perspectiva descrierii de catre Pavel a “lucrarii” de mantuire a lui Isus.Mi se pare trist faptul ca ucenicii ,care i-au fost martori ,nu si-au depasit limitele pt a putea sa dea viata cuvintelor lui Isus…”Mancand “cu El poate ca s-ar fi cuvenit sa-i dea mai multa credibilitate.
   De ce oare “vede” Pavel mai adanc aceasta lucrare,sa fi fost el o fire mai curioasa decat toti ucenicii la un loc? Sau poate Pavel vede prin credinta(revelatie)crucea lui Isus ceea ce ucenicii nu ar fi putut deoarece ar fi fost mult prea subiectivisti?…

   Multumesc.
3. Beniamin Gherebeanu says:

   February 12, 2010 at 9:26 pm

   In primul rand multumesc Domnului pentru Fr.EDI ca desi este a.z. s.nu face uz in explicarea CUVANTULUI de acest lucru ! Evanghelia prezentata de Pavel, o spune el, ca nu este de obarsie omeneasca, ca n-a primit-o de la un om ci direct de la Dumnezeu pentru a o predica neamurilor deoarece Domnul cunostea atat pe ucenicii care toti L-au parasit(mai putin IOAN) si cuostea si iudaismul anchilozat in dogme care L-au dat la moarte pentru ca le strica intersele lor de castig imediat!Speranta lui Dumnezeu era ca neamurile sa primeasca Evanghelia pe care IUDEII au respins-o deoarece parea prea simpla ! Acesta era si motivul pe care iudaizatorii(si vechi si noi)cautau sa introduca ceva si de la ei pentru a depinde mintuirea si de evrei, pentru a lua profit de la neamuri pentru aceasta ! Aceasta idee persista in toate bisericile la ora actuala care prin unii predicatori complica EVANGHELIA simpla predicata si traita de DOMNUL Isus si pe care Pavel o imbratiseaza iar LUTER, cand intelege aceasta, face reforma!Evanghelia este PUTEREA LUI DUMNEZEU pentru mantuirea fiecaruia care crede,intai a iudeului,apoi a grecului…Si fiindca Evanghelia este ADEVARUL iar ADEVARUL este ISUS Hristos rezulta ca PUTEREA EVANGHELIEI este INSUSI ISUS HRISTOS care trebuie primit ca SAMANTA, explica Pavel la Galateni 3:19 pentru a fi nascuti din nou prin Duhul Sfant.In orice samanta din regnul vegetal este o lege prin care samanta stie sa asimileze din pamant substantele minerale necesare ca sa poata rodi.Deci puterea este pusa in “Samanta” de Dumnezeu de la creatie.Tot asa si in SAMANTA CUVANT(ISUS)este aceasta putere atotsuficienta pentru a face din noi copii de Dumnezeu.Aceasta este libertatea crestina despre care vorbeste Pavel,trebuie sa-L lasam pe ISUS sa transforme viata noastra intr-una asemenea LUI.Din acest motiv,vazand Pavel ca nu ajunge la nici un rezultat cu iudaizatorii,desparte pe ucenici(deci biserica dintre neamuri)de iudei si asa sant pana in ziua de astazi(vezi Fapte19:8-12).Iudeii raman asa pana cand Dumnezeu ii va trezi si intoarce doar o ramasita dintre ei la sfarsit, intr-o singura zi,ziua veniri LUI!(Isaia 66:8,Zaharia 3:9)